2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。《武术之少年行》把锋芒都藏了起来 azuo 2008-10-22 10:09:22来源:

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。原标题:这些都是练武之人必须知道的

问:最近去看了《叶问4》,如何看待中国武术,空手道,散打?

鲜衣怒马,年少多金。这是我们年少时对自己的期望,也成了现在我们对大片的期望,画面要好,情绪要烈,主角要帅,投资要大,而一部《武术之少年行》,却反其道而行,看主创、看画面、看情节,看投资,都找不到那种壮怀激烈的感觉,是悲,还是喜?或者这种反其道也是另一种拓展国内电影的新形式?

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电影气场给你真实的拳拳到肉

尚武是中华民族的美德,练武之人最起码的美德就是对自己、家人的健康和安全有一种原始的责任心,这个责任心上升到正义的高度,就是爱祖国爱中华。现代人只要练武就已经很可贵,特别是从小自觉追求并苦练武功的年轻人是中国武术的希望。

[2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。我想静静]网上真人赌博的网址,怎么看待?虽然叶问打赢了但是我觉得还是人家的空手道厉害。还有在绝对力量面前任何花里胡哨的招式都显得苍白无力。看看那空手到教官一个人横扫中华楼所有高手就知道差距了。再看看甄子丹最后的决战,也打出了咏春酸的特点,拳速快,脆可是击打力量小的可怜!日字冲拳噼里啪啦打了十几下人家卵事没有,再看看人家重拳重腿打中一下立马就得骨断筋折!实话实说,空手道更加简单直接有效,很符合现代人的需求。

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。这是个浮躁的年代,浮躁在于马路上隔三岔五的修路机,报纸上成千上万的八卦新闻以及电影中毫无内涵的博君一笑,浮躁得久了,再看那些正经得想把你浸进去的电影便觉得浑身不自在,并豪言:我们是来找乐的。

大凡练武的人都有个愿望—掌握真正的功夫并能持续进步以达到某个高度或境界,这很正常,但愿望不能被做梦所代替。明白一些真理,或许能加快实现愿望,放弃不切实际的白日做梦。

还有真的不是中国武术不厉害,而是中国人的体质相比于欧美人真的有很大差距。人家一个个牛高马大肌肉发达,随便练练都很厉害。搏击对抗最本质还是身体素质的对抗!

之前不知道《武术之少年行》是抄的人家李白同志的创意,心道这个名字是不是有些平淡到家了?后来看到那首诗,击筑饮美酒,顿生一股寒意,热烈与平淡竟相隔这么近。

1、练传统武术能自学成才的人,在刀光剑影的古代也是凤毛麟角,放到现代的可能性几乎为零。所以追求明师高师是练武者不可逾越的必经之路。没有老师或老师也不太明白的,是走不出家门的。

叶问4设定最矛盾的就是,一个美国种族主义沙文主义的美国军官,为了保证空手道在军队里的地位,要知道空手道是冲绳的,冲绳都被日本亡国了;日本又被美国给收拾了。那空手道是不是“劣等中劣等的民族”的武术?

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。电影还是可看的,当然不是看那个翻跟头越来越艰难的洪金宝,也不是瞧着人家帅哥美女去的,这部电影想看的只有两个字,武术,片名上都写着呢。

2、练武之人最基本的功力,就是能用一拳或一腿放倒或致残一个不会功夫也不还手的一般人。如果没有这样的最低限度的功力,你所有的架子、动作、花招都统统没用,因为你变招的目的也无非就是为了打中那一下。形意拳出功夫快,就是明白这个道理。所谓“练意不练力”是对有力量的人讲的,对初学者或力量小的人来说,这句话就是误人子弟的屁话。

所以说了半天还是,能打最重要。

小时候看《少林寺》,出不了家的我们只能每日哼哼哈嘿地耍耍竹竿,顺便掏两个马蜂窝,那时候就在羡慕那些真正练武的人到底是个什么样的,究竟两根手指能不能杵地倒立,后来看功夫电影,看惯了飞天神功,也隐隐对所谓功夫怀疑起来,那些功夫,仅仅是表演?《武术》终于给了我们一个答案,空中转身720度不再是体操运动员的专利,一拳打死个大象也是有可能的,应该说,这部电影呈现的,是真正的武术生存,撇去了刀光剑影,没有任何替身特技,武术,也可以打得那么好看!

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小时候在家里和老爸一起看叶问视死如归打日本军官,再到打拳王,这一系列的电影拍的是真不错,但不得不说大量中国人对武术的误解正是来自于这一类片子,大量的假传武大师横行却因为利益关系没有一个统一的澄清,更是进一步加剧了这种观念。学了三年散打,没学地面技不了解,基本就是散打动作+部分膝肘+部分摔法,随便说几个主要出现的认知误区。

故事其实是不重要的,就像看《企业战士》,我们看的是武术这门学问,看的是少年意气,看拍摄花絮时看到一个个受伤的演员,便不觉一阵羡慕:如果说哪部电影真正是拼了命去拍的,那么,这算一部。电影相对论三部武术电影争锋,谁能胜出?

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。3、不管是散手还是套路,你的动作里边有武根,就算没白练。没有武根的套路再多,也无非是个竖着武术墓碑的“衣冠冢”。把“衣冠冢”里的衣服拿出来摆好,武术界就叫花拳绣腿或皮毛。而“一招先吃遍天”的一招里却有武根全部,况且有一招先的人绝对深藏很多东西,只是没多少机会用上,就那一招就够用了。武根就是武术的活的灵魂,是武学全部要素的融而为一。是不是明师高师,关键就是他的身心是否掌握这个武根。

一个是所谓“以柔克刚”:电影为了情怀去拍可以理解,大概是体现那个时候的中国人外表上被人瞧不起但是精神同样高大一类,叶问整个系列的对手基本没有和自己身板一样的(实际上真按电影里技术水平差距来算,万老板和军官身材换一下摔的第一下军官就可以被抬下去了)。很多传武门派干脆就直接拿这种东西当宣传标语了,吹的都是普通人普通身材战胜大肌霸,以至于大部分没接触过武术的国人印象里都是中国大师长袍马褂打败身材纬度是自己三倍的外国光膀子肌肉男。

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。一部关于武术的电影你想看的是什么?残杀、凶狠,有《狼牙之阿布》,吴京声称这次要玩到极致;明星、绚目,有《夺标》,看得出来这部同样讲述竞技的电影花了不少银子;真实、功夫,那么,就只有《武术》了。

真人龙虎斗,恒利真人开户,4、也许你练武一生,也不一定打得过一个没练过武功但素质很好的一般人,假设这个素质很好的人好好练功又不显摆,你就更打不过人家,包括散打人和市井打手。所以谦虚是摆平这种由实力差距导致的心理失衡的法宝。“你追求一生的也许不如某人与生俱来的”,记住这句话。练武人的身份和那套练功服代表不了什么。

真人投注开户,其实我希望在现实中武术,尤其是牵扯到格斗技术的时候,纯粹一点,不用扯到家国情怀。各种关于中国武术的骂战,双方最后都得扯到民族国家的问题。这不是这几年的事,当年散打出来时候就有人指责“西化”。

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。看得出来,这样的题材很新鲜,却往往不受瞩目,几年前徐克也似模似样地搞了部电影散打的电影,连名字都如出一辙,干脆叫《散打》,用了一帮正规的散打高手,然而却一败涂地,只留了首主题歌,后来伍佰把这首《唯一的自我》唱成了10元大甩卖店必备歌曲。由此来看,这部叫《武术》的电影要想大红大紫还需要付出更多的努力,尽管有成龙做监制,但似乎别的和他没有太大的关系,只说了句武打明星出内地供人们做谈资。但最近武术的热潮真是不容小看的,自从出了个《功夫熊猫》,大大小小的电影都喜欢凑这个热闹,光是关于武术纯正的电影出了三部,还不算之前打擦边球的《精武门》之流,在这样的前提下,虽然《武术》在吸引眼球方面不及其他两部,但鹞子翻身,也未必不是可能。电影纵横术放下惯性才能出新意

2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。5、处于瓶颈的时候,正是最需要访明师的时候,不要把瓶颈处看成是自己或家师的顶点,这个时候,明师一点顶你苦练三年。想一想人能有多少个练功的三年?枉费三年又是多么的可惜!所谓“练功如登山,不似走平川,苦练求飞跃,仰视高无边”。

换句话说,能经得起实战(擂台搏击)检验的传统拳术基本等于零,中国式摔跤以及衍生于摔跤的中国散打除外。

电影讲究视觉冲击,武术讲究一招制胜,电影和武术的交集是江湖上的恩恩怨怨,所谓刀光剑影,厮杀拼抢,非得弄出点人命。电影和武术的侧面却是平淡的,这边没头没脑地搞文艺,那边十年如一日地打坐练武,你拿了冠军,还是去澡堂子搓背的料。我们平常没想过这样的平淡也能入电影,常常这样的过程是被几秒钟的群体练武场面所替代,而这次,居然真的要把各种功夫淋漓尽致地展现出来了,人家练得辛苦万分,您看得平静异常,甚至有点小感动,为什么?

真人赌场公司开户,6、真正的武功里有“养功”之功夫。这个“养功”的境界远远高于通常的“养生”。通常的养生不一定能养功,但养功一定能养生。知道这个区别,就会明白为何有人上点岁数功夫还很大,为何有人上岁数功夫大大缩水了。

技术就是技术,只有牵扯到艺术文化的时候,地域性文化性才有意义。格斗技术的部分是有硬指标的,谈文化环境没有用。在“中国”光环下能长久不衰的必然是武术中的表演部分(例如功夫电影)而这部分的价值好多人还不认,对于格斗技术部分又没有建设性的想法,整天喷来喷去,其实没有多大意义。

所以说,如今的电影其实也是走的程式化路线,什么题材就拍什么样的电影,已经很久没变过了,有人说这就是电影语言,如果是,那也是很多年前创造的电影语言,既然那帮人能创造出那个时代的电影语言,这个时代的人又如何不可?皮克斯的动画上映的时候不也有人说那是自掘坟墓糟糕透顶吗?结果它红便了整个地球。

7、要知道很多套路门派的要领,将养生呼吸法、武功呼吸法混在一起,将养生动作跟武术动作混在一起,将练功法和使用法混在了一起。这不是武术的发展而是消失的迹象。武术的传承与普及的人数关系不大,虽然传承需要人数基础,但在商业气氛中,人多就是贱卖,薄利多销,假冒充市。传承武术的人如果知道武根在哪,或许能在一定程度上抵消这种趋势。一技之长可以成就一个门派,但无数的花套却成就不了一个高手。

真人现金投注,2、练武之人最基本的功力,而一部《武术之少年行》。我看到有人说,中国武术在于中国,而不在于武术。电影里是这样的,但现实中还是在于武术。

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99真人网上娱乐,首先,电影的武打均是设计和虚构的,真实的搏击既没这么好看,也没有如此花梢,是简单而直接的,你看过拳击、摔跤、自击搏击等竞技比赛就会明白了。

8、从斗争角度讲,比武术更高的东西是科技和智慧,不要练了武术就认为了不起,因为练武耽误了主业就是被人讥笑的傻瓜,你就是练就了一身真功夫,别人的羡慕大可认为是嫉妒,低调或隐身最好。将武术在社会历史中准确定位,将自身功夫在自己人生当中准确定位,你就会准确把握武术,这个准确把握都在武德里边。武德,说白了就是练武之人在学武、练武、教武、用武活动中为人处世的道德规范。武功和武德融在一起才叫做一阴一阳为之道(大道),才是武学体现的中华文化的精髓所在。

不管是哪种搏击术,除了个人的功力和修为外,最根本的地方还是在于它的实用性和战斗力,打得赢才是真功夫!

9、要知道人类社会不是全面进步的,至少在中国,人的身体素质是大幅度倒退的。马克思说过“共产主义时代,人的最大需求是劳动”。这句话曾经矛盾过很长时间,既然生产力极高、产品极大丰富,为何劳动是第一需要?因为你不劳动就会得病。你看从70后、80后、
90后身体一代不如一代。妇女能怀孕但不能生产的人数成千倍地上升。既然没机会劳动就一定要有足够强度的锻炼。玩玩而已的锻炼虽然比不锻炼强,但你要是这样的人,劝你鼓励组织别人锻炼可以,但千万别收徒弟,不要误人子弟。很多好苗子需要高师去带,不要将人家束缚在你可笑的乌托邦里。

现在重点说说当下被非议得沸沸扬扬的传武,即中国传统武术吧。

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现代的中国武术已然完全失去了古代武术的内涵了。

王芗斋

古代的武术是以克敌致胜,保存自我为根本目的的生死博击术,以速度最快,方法最简单,效果最直接,致敌于死地为根本。因为如果不是这样,死去的将会是自己。失败者也即是死亡者。故有文无第一,武无第二之说。

10、就算是单纯为了健身,也一定要追求科学的方法,要敢于怀疑“代课师”的说法和练法。至少你在练拳之前要热热身,别顶着冬天的北风到场地后就直接排队比划或站桩受冻,那样得风湿和脑中风的几率会成倍上升。别会点东西就忘了谦虚和追求,水总是往低洼出流聚。一个有心的人,旁边兴许会有高人在看着,或许在某个时刻你会遇到贵人。返回搜狐,查看更多

古代武术所注重的是:力量,速度,实用,简单,凶狠,险恶。所以只有技法,没有招数,更遑论套路了。后世所谓的这拳那拳,这派那派,这门那门皆是江湖演义,小说家言,戏剧夸张,乃至于以讹传讹,弄假成真了!这无疑让古代武术失去了本真,经过漫长的演变就成了现在这个德性,纯粹的花拳绣腿,搔首弄姿,故弄玄虚,银样蜡枪头!

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我觉得用功夫来命名古代武术更为贴切,所谓武术就是要下几年甚至几十功夫练就几个搏斗技法,使其得到力量速度的统一,这就是所谓的绝招。决定胜负的因素完全在于力量和速度,取决于个人体格条件和所下功夫的深浅。

而当代所谓的武术己经纯属不伦不类、表演性质的杂耍玩艺了,论好看不如舞蹈,论难度不如体操,论古怪不如杂技,论表演不如戏剧,完全一个四不象,大杂烩,用这么个东西去与敌人生死相搏,岂不很滑稽,不死得很难看才怪呢!近期所谓的传统武术高手在擂台上笨拙低能、装腔作势、不堪一击的丑态,就足以说明问题了。

当然,在现代化社会,科学高度发展的今天,以武力相搏在战争中所居有份量基本已经消失了,古代的搏击术也只能在竞技运动项目中尚存点滴,这也就成了其唯一的意义所在了。

面对现实吧,不要再称现代武术是所谓的国术,国粹了,再硬着头皮过度夸大它的神乎其技了,它早就什么都不是了!

电影仅仅是电影,从来都是艺术加工和虚拟塑造的,与现实相差甚远,只能是娱乐和消遣之物,万不可当真。当然写实传记片和专题纪录片除外。

中国散打已经走向竞技体育,但还没有走向商业化。传统武术正在走向商业化但还在改革当中。空手道已经是商业化和竞技化。

在中国的历史文化中,中国的武术要么就防身之技,要么就健身,武术并没有商业化,也没有竞技体育的概念,这一点使中国武术走的特别慢。

没有竞技体育的规章制度,商业化,那就没有办法进行格斗,不可能一出手就掏裆挖眼,那么死亡事故的增加,任何一种项目是无法发展。这也会限制了技术的革新,技术的发展。

散打已经有了竞技计划,是国家出钱办事,但是散打走的是竞技体育的概念,没有商业化推向市场。

空手道在美国管制日本之后,就已经开始改革,削弱进攻的具有杀伤力的动作,突出了礼仪,文化教育,文化内涵,竞技体育的招式概念,所以它的普及率很高,在世的推广也很普及。

一万年以来,三大文明古国烟消云散,只剩华夏屹立不倒。

5000年文明说明,我们的祖先没有错,列祖列宗没有错,他们给你留下了黑眼睛黄皮肤,留下了华夏这块土地。

5000年以来,

是祖先的东西保护了这片土地,

是中医治疗列祖列宗的疾病,

是中华铠甲武装了我们的勇士,

安得猛士兮守四方!

是中华国术在抵御外侮,

是八大菜系喂养我们的身体,

是中华思想造就了一代代伟人。

数典忘祖,

我们一边念叨着这些,

一边忘记了列祖列宗。

以泰拳为例,如果一个人只练泰拳套路表演,从来没参加过实战对抗,更没有实战训练,你能说他代表泰拳吗?他被打败你能就此认定泰拳只是适合表演的花拳绣腿不能实战吗?如果泰国把泰拳套路表演定义为泰拳,定性为全民健身体育项目,并且几十年如一日的推广泰拳套路,并且把套路编的花里胡哨,泰国拳师也以套路表演为能事,各种吹牛,你会觉着泰拳从来就是不能实战的垃圾,还是会质疑泰国政府及泰国表演大师的错误行为?中国武术同理。

这时候有人肯定会问,人家泰拳就算有专门搞表演的不能实战,但是更多的是专业搞实战的,并且在各种擂台上证明了泰拳的实战性。而中国传武为什么就没有专门搞实战的去打擂台呢?

那是因为人家泰国去打实战打职业擂台可以赚钱生存,而中国研究传武实战的不靠打擂吃饭,很多是业余爱好,靠教传武吃饭的基本都是教套路表演的。尤其中国也没有传武职业擂台,泰拳从古至今一直保持着以实战为目标,人家全国各地好多业余和职业的擂台,形成一种战斗文化,纯搞套路表演的很少很少。

而中国正相反,多少年来根本不以实战为目标,以前街头打把式卖艺卖大力丸跌打药的倒是不少。形成一句古话叫把式把式,全凭架势,这就是纯搞花架子唬人的。建国后更绝,就是把套路表演定义为武术推广,国家压根不让你形成战斗文化。传武空有战斗构成,但是没平台没市场没氛围,到了今天积重难返。虽然也有有识之士在提取传武技术运用到现代搏击中,但这是一个需要时间的事业。

更何况我们的很多国人对自己的传武从来不是帮忙扶持挽救的态度,而是贬低讽刺嘲笑的态度,他们从来不去试图真正了解我们的传武,而是跟着起哄,这可能与我们国人的文化传统心态有关。我们的国人非常热衷毁掉自己的传统文化,而且力求矫枉过正,倒洗澡水一定要把孩子一起倒掉。

中国的传统武术不是为擂台而生的,它的实战从来都是刁钻狠辣的,中国的武术套路除了国家体院后编的花里胡哨的那些玩意,真正的传统套路记载的都是面对实战的各种兵器技法和拳脚肘膝摔拿技术,无奈被不肖子孙阉割玩残了。

武术,从字面理解,有一个术字,这就定义了武术主要是一种套路的训练,不是搏击技法,不是杀人技。

同样,空手道,柔道,也要和武术一样,练习一些类似于套路的东西,单纯光练习那些一招一式,和武术没什么区别。

但是,无论是中华武术还是空手道,柔道,很多各个门派的习武之人,都把自己所练的这些套路,当做搏击手段,当成杀人技,当谁把谁打败了之后,就叫嚣着“XX术或者XX道不行……”今天你被我打赢,明天我被他打倒,没个头了……其实,输的不是某种拳法,而是某个人,而这个人也代表不了某个拳法或者功夫。

我一个习武的朋友曾经给我说过,练武,主要练四个字:拳,眼,胆,闪。拳代表主动进攻要有力,眼快掌握对方动态,胆大不慌张,闪的快不挨打。很朴实的四个字,却道尽了格斗搏击的要领。注意我这里说的不是中国武术的要领。武术的要领,是动作到位,套路娴熟。光练动作,可以拿冠军,却不具备实战技击能力。记得多年前一则新闻很好的说明了这一点:当时的广东省武术比赛女子剑术冠军,想来形象比较好,晚上走夜路,被坏人强奸了……感觉这个武术冠军和舞蹈比赛第一名差不多。

古龙的小说《多情剑客无情剑》里,有一个人物,阿飞,在小说里的人设,是个不会任何功夫套路,没有修炼过任何心法内功的人,不会任何拳打和剑术,但就是出剑奇快,快到除了李寻欢和上官金虹,没人比他快。阿飞不是个练武之人,但他是一个很优秀的杀手,他掌握了技击之术的要领——快!天下武功,无坚不摧,唯快不破。要想快,必须要有力量的加持。其实这就说明了格斗技击最基本的一个素质,就是要有力量,有了力量,再辅之以套路,拳法等训练,还有一些心智的练习,无论是练中国的武术还是他派的空手道,柔道,同样会有所成就。

再来说说中国武术里的拳法套路。为什么叶问一天到晚的击打木人桩,那是因为木人桩的各个桩臂模拟了对手进攻的路线,通过模拟和对手的攻防,反复练习,以达到肌肉记忆的效果,在实战中,遇到对手有类似木人桩的动作,叶问就可以很自然的做出条件反射,还击对手。但有一个前提,就是力量要够。这一点,从叶问的每次片尾高潮部分梦看出来,叶问的力量,也比较出众。大BOSS打别人,别人就扛不住,打叶问就打不到,这说明了力量的重要性。

总的来讲,不是某种功夫不行,而是这个练武的人不行。我相信,让泰森练习咏春,先不说他喜不喜欢,单从天赋和自身条件来讲,泰森一定能成为一个优秀的咏春高手。这个不服不行,毕竟身体素质上的优势,决定着格斗技击中最关键的成败因素。

1、我觉得我们的中华武术还是很有发展潜力的,因为在历史的长河中,他也是伴随着中华文化的成长一路走过来的,而且我们的中华武术种类繁多,给我们的后代子孙也留下了很好的一些影响。首先,中华武术的种类就有很多,各门各家的拳法掌法,棍法枪法,层出不穷,各种刀枪棍棒,十八般武艺,几十种兵器。这些非物质文化遗产,虽然有的已经失传,但是流传到现在的一些武术动作也是给我们的国人一些启发和启示。

2、空手道,这个其实和传武是一个性质的东西。最早先的空手道实战也是备受质疑,直到极真空手道的创始人大山倍达的出现才有所改变。慢慢有走实战路线的空手道流派,现在笔者所知道的目前有两个流派在比赛场上经常见到。分别是极真流和松涛流,松涛流最典型的代表就是现在仍活跃的在UFC赛场上的巴西知名格斗家“巴西之龙”町田龙太,其家族都是修习松涛流的高手,可以说是松涛空手道世家。至于极真流就不用多说了,在MMA领域表现出色的极真空手道的格斗家太多了,如格斗传奇“GSP”圣皮埃尔,还有最近刚刚两次击败女王乔安娜的罗斯。都是极真空手道出身。但是这些只是修习过极真空手,在比赛的时候极真空手道的东西已经表现的比较少。真正典型的应该是巴西的知名拳手特谢拉,真正的把极真流风格打到赛场上的人。在骨头乔恩琼斯没有被禁赛的时候曾与其打过冠军战,整场比赛要不是骨头利用臂展优势老是插眼,特谢拉极有可能凭借技术将其击败。

3、散打,这个就不用多说了,中国土生土长的站立格斗技,实战能力毋庸置疑。在现在世界上流行了两种格斗规则自由搏击和MMA中都有出现。主要是在自由搏击中比较多,很多国内散打运动员转型之后参加自由搏击的商业赛,并且表现出色。至于MMA中也有散打系拳手出现,除去近段时间大量的国内拳手进军UFC,在早期的MMA赛场上还有一位东南亚的散打霸主,就是“东南亚散打王”康李,当时也是备受瞩目。

没有拳不好,只有练不好,关键是看练习的人。任何格斗术都是要打出来的而不是说出来的。

传统武术是存在的,也有其可取之处。个人相信传统武术。

但近些年传统武术被神化了,各路媒体宣传造势甚至造假。

其实传统武术没那么神但也没那么假。

讨论中国武术,空手道散打,并不能说哪种最厉害,毕竟练习人本身体质就有差别如今的竞技格斗来说,你练拳击、泰拳、空手道,是谋生的手段,因为可以进入竞技领域,变成运动员了,是可以参赛的,可以获奖的。

而练武术的,几乎没人把你当运动员,直到后来才从传统武术里分出来职业散打,也加入竞技体育的范畴,后来出现了商业擂台比武,有出场费,也成了职业。但传统武术,虽然也有表演和出场费,但没有商业化,不算职业。

《叶问4》里也是一样,片中以吴樾为首的那帮人,都是不是职业的,吴樾的身份,除了分舵舵主外,中华总会会长才是本职啊。

但也有人说了,人家教拳啊,像叶问一样开拳馆啊,也是用传统武术谋生啊。关于这个问题,就要上升到职业专精和专业手段上了。

拳击、空手道作为一种技能,终究有着竞技体育的优胜劣汰,追求的是胜负关系。而为了参赛取胜,拳击运动员们必须掌握科学系统的训练方法,以及参与到选拔制度中,只有你打得牛逼你才能上。这叫做“职业专精”。

1、武术是以技击为主要内容,以套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目,是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

2、武术是以技击为主要内容,以套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目,是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

3、中国武术的历史

(1)武术缘起于中国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈、砍、刺的技能,这些原始形态的攻防技能就是武术技术形成的基础;

(2)武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代,经常发生部落战争,因此在战场上搏斗的经验促进了武术的萌芽;

(3)武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立后,经过连绵不断的战火,武术为了适应实战的需要进一步向实用化、规范化发展。商周时期,产生了太极学说,从此奠定了中国武术的体系;

(4)武术发展于封建社会时期。秦汉时,盛行角力、击剑,还有“刀舞”、“力舞”等。唐朝时开始实行武举制,对武术的发展起到了很大的促进作用。宋元时期,以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起。明清时期则是武术的大发展时期,流派林立,拳种纷显,形成了太极拳、形意拳、八卦拳等主要的拳种体系;

(5)到了近代,武术逐步成为中国近代体育的有机组成部分。1927年,在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演;

(6)中华人民共和国成立后,武术得到了蓬勃发展。1999年,国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员,意味着武术即将成为奥运项目,意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现。

4、中国武术的特点
第一,寓技击于体育之中。武术作为体育运动,在技术上仍不失攻防技击的特性,但又将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。
第二,内外合一,形神兼备的民族风格及广泛的适应性。既究形体规范,又求精神传意、内外合一的整体观,是中国武术的一大特色。

5、中国功夫的作用

第一,提高素质,健体防身。 第二,锻炼意志,培养品德。

第三,竞技观赏,丰富生活。 第四,交流技艺,增进友谊。

空手道是日本传统格斗术结合琉球武术唐手而形成的,起源于日本武道和琉球的唐手。唐手是中国武术传入琉球,结合当地武术琉球手发展而成的,而日本本土人又将九州、本州的摔、投等格斗技与唐手相结合,最终形成空手道。二战之后通过美军宣传而在全世界广泛传播。空手道当中包含踢、打、摔、拿、投、锁、绞、逆技、点穴等多种技术,一些流派中还练习武器术。

散打的前身称为散手,是具有独特中华民族风格的体育项目,多年来在民间流传发展并深受人民喜爱。散打的起源与发展,是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动,生存斗争缘起,但又服务于此,演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。原始社会人类为了争取自下而上、猎取食物,长期与野兽搏斗并学会了与野兽搏斗所使用的不同方法。古称相搏、手搏、卞、弁、白打等。

散打(sǎn
dǎ),又称散手,是两人按照一定的规则,并运用传统武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的格斗项目,它是中国武术的重要竞赛形式。分为古传散手、现代散打。
古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗,用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击,主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法,在格斗中讲究出其不意,不讲究花法只讲究打赢实用。
现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。
散打没有套路,只有单招和组合,见招拆招。

中国武术主要目的以强身健体,而空手道和散打实战型较强。

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